الفكــــــــــــــــــــر البنــــــــــــــــــاء : رسالة إلى صديق أحبه واختلف معه

صديقي العزيز ثق أن إيماني بالله ورسوله يزيد ولا ينقص، وصلابتي في الحق تشتد ولا تضعف، وتمسكي بالدين لن تزيده الأيام إلا قوة ورسوخا، وأن إيماني بوجوب توبة الأمة المسلمة إلى ربها من ترك العمل بالشريعة الإسلامية والتحاكم إلى القوانين الوضعية، والتفريط في إعادة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة صارت أقوى مما كانت عليه، وأنه لا يضاهي تمسكي بهذا الدين واعتزازي به إلا محبتي للمؤمنين الصالحين، وغيرتي على مستقبل هذا الدين الذي أكرمني الله به وأكرم به آبائي وأجدادي منذ مبعث محمد صلى الله عليه وسلم إلى اليوم، فجذوري فيه راسخة ولا أريد أن يكون حظي منه قليلا واختطافي من احضانه دونه مفارقة الروح للجسد.

وأنني أومن بأن أساس الأخوة في الإسلام العقيدة الإيمانية الجامعة، وأن الله تعالى أوجب التعاون على البر والتقوى، وحرم التعاون على الإثم والعدوان ومن قاتل من المسلمين تحت راية قبيلة أو جهة أو طائفة أو مذهب غير متؤل فمات فهو عاص نكل أمره لمشيئة الله، وأن المسئولية في الآخرة فردية ، لذلك وجب على المسلم التبين تحريا للحق والصواب في القول والعمل، أو تقليد عالم مسلم مشهود له بالاستقامة والورع

وأن عبادة الله تعالى والتي هي أشمل من مجرد الجانب الشعائري هي المقصد الأسمى الذي من أجله خلق الإنسان وأرسلت الرسل وأنزلت الكتب ، وأنه لا فضل لعربي على عجمي إلا بالتقوى فأكرم الناس أتقاهم،وأرفعهم أعلمهم

كم يؤسفني أن أرى أفواج المؤمنين تموت في البحر هروبا من واقع الدول الإسلامية وشقاء التخلف، رغبة ا في الوصول إلى دول الكفر، لينعموا بما فيها من تقدم، ويؤسفني أكثر قول صاحب نهاية التاريخ إن شباب طوكيو وباريس وغيرها من العواصم الأوربية لا يمثل الإسلام بالنسبة إليها عامل استقطاب.

إن قرب المسافة قد يحجب الرؤية وشدة الظهور قد تولد خفاء، كما يقول أحد المتقدمين، وأنه يعجبني الشخص الذي إذا ما آمن بفكرة أو أخذت على نفسي عهدا أو التزاما مهما كان نوعه ألا يقر له قرار حتى يستفرغ وسعه في سبيل تحقيقها، بعيدا عن البحث الشهرة والهث وراء الحظوة عند الناس، أو محاولة لغمط حقوق ثابتة أو التطاول على صاحب منزلة أو تشوفا لمنصب دنوي زائل،

وإني أكره التقليد وأمقته ولا أكتم قناعاتي إرضاء لجليسي أو توددا منه، وقد خلقني الله مستقيم القامة فلن أحنيها إلا لمن خلقها.

وعلى كل حال فمهما اختلفت اجتهاداتنا وتنوعت آراؤنا، فإن الأمر سيظل محكوما بقواعد الإسلام وأدبه، وسمات الرجولة، وما من اثنين تحدث يينهم فجوة، إلا وهي معرضة لأن تتحول إلى جفوة - قد تتسع لتصل إلى درجة ما وقع بين الشيخ محمد الغزالي وحسن الهضيبي